Последние фотки, случайно щёлкнула

Lana
красиво

Осталось поставить камеры на этажах и можно быть уверенными, что преступник, посягнувший на вашу жизнь, честь или кошелек, рано или поздно будет найден...
А если серьезно, то жизнь за стеклом (колпаком), то есть под постоянным прицелом камер, на мой взгляд, совсем не уютна, даже если тебе и скрывать нечего.

Вот так и не захочешь, а придется стать добропорядочным человеком во всех отношениях.))

Бог вам в помощь!

Евгений
Сам откуда? Мы тут с разных городов и стран.

У нас есть люди с Украины! 

Женя. я из Владимира. Недалеко от Москвы.

У нас тут и москвичи есть.

У-У-У... У нас много кого есть

Очень красивый и зелёный город. Такое ощущение, что он находится в лесу.

№ 1. “Крамовые торги”  - здесь пролегал чумацкий шлях, и проезжавшие купцы, останавливаясь на отдых, торговали крамом (мелочным товаром). «Крамныця» с укр. – магазин, лавка.
№ 2. “Крам на Торе” - место чумацких крамовых торгов у реки Тор (сейчас река называется  Казенный Торец).
№ 3. “Крома Торская”  - по этой территории в 18 веке проходил южный рубеж Российской империи, пересекавший реку Тор.
№ 4. “Крома Торских дач” - соседний современный Славянск в XVIII веке назывался Тор. Краматорска тогда не было, а земли назывались «торскими дачами».
№ 5. “Земли Крама на Торе” – некий немец Крам (фамилия) арендовал здесь, на Торе, земли…
А вообще Краматорску всего лишь 143 года. В 1868 году была проложена Курско-Харьково-Азовская ветвь жд, образована станция Краматорская и пошло-поехало…
Соседний Славянск древнее… Но это другая история.

Отредактировано irni (Воскресенье, 30 октября, 2011г. 22:55:17)

Я живу во Владимире. Конечно, могла бы рассказать о достопримечательностях города, исторических памятниках, занимаемой им площади, последних данных о переписи населения... но все это при желании можно увидеть в Интернете. Мне бы хотелось, говоря о Владимире, сделать акцент не на сам город, а обратить ваше внимание на человека, чье имя он носит, чья жизнь повлияла на судьбы Руси. Речь пойдет о канонизированном князе Владимире Красном Солнышке, Крестителе Руси, причисленном русской православной церковью к лику святых.
На мой взгляд, это может быть интересно любому православному человеку - как язычник перешел в христианскую веру, о его жизни ДО и ПОСЛЕ этого события.
2012 год объявлен годом Российской истории. Именно в историю хочу предложить вам совершить путешествие...

Первый православный князь на Руси был одновременно первым и почти единственным князем, образ которого запечатлен в былинах о русских богатырях.
Сам далеко не богатырь, он тем не менее, вершил судьбы и витязей, и бояр, и простолюдинов. Но былины, при всей их занимательности и красочности, не дают представления о том, каким же был Владимир Первый Святославович, Святой Владимир Равноапостольный, Владимир Красное Солнышко. Потому что этот человек прожил, кажется, несколько жизней, каждую из которых можно считать логическим продолжением предыдущей.
Ибо действительно слишком долгий и трудный путь прошел сын рабыни, робич, до всесильного князя, крестившего Русь, и, тем самым, положившего начало ее объединению.

Единственный сын княгини Ольги, Святослав, был воином - и только воином. Государственные дела его интересовали мало, за него правила мать, что ни для кого не было секретом. Столь же мало занимали его женщины, так что Ольге пришлось лично озаботиться поисками для своего сына достойной невесты. Но пока такую девицу искали, Святослав сам нашел в княжеском тереме необыкновенной красоты девушку - Малушу. И, как тогда говорили, слюбился с нею.
Малуша родила сына, которого Ольга, мечтавшая о внуках, тут же взяла под свою опеку вместе с его матерью. Точная дата неизвестна, но большинство историков сходятся на 960-ом году. Как было принято в те времена, к младенцу - пусть и незаконному, но княжескому сыну, приставили "дядьку" - его же родного дядю Добрыню. А поскольку именно в это время Ольга сосватала Святославу угрскую княжну, христианку Марию, то пожаловала матери своего первого внука село под Псковом "для кормления", куда и отправилась Малуша с новорожденным Владимиром и братом Добрыней.
Дальнейшая ее судьба никого не интересовала, поэтому и сведений о ней нет. Зато летописи сообщают, что малолетний Владимир с дядькой вернулся в Киев, под опеку княгини Ольги, и воспитывался там со своими сводными братьями, сыновьями Святослава от угрской княжны Ярополком и Олегом.  При этом двое законных княжичей были крещены втайне от отца матерью и бабкой, принявшей к тому времени христианство, а Владимир до поры до времени так и оставался язычником.
Ольга умерла, еще раньше скончалась ее невестка, СВятослав все время проводил в походах, а посему заблаговременно разделил свои владения между сыновьями: Ярославу достался княжеский стол в Киеве, Олегу - древлянское княжество. Владимиру при таком раскладе на Руси было, в общем-то, нечего делать, и, скорее всего, он отправился бы завоевывать себе состояние и положение в иных странах, но...

Но как раз в это время к Святославу явилась делегация из Новгорода, где, в очередной раз устав от боярских склок, захотели иметь князя. Они требовали либо Ярополка, либо Олега, но те благоразумно отказались. Узнав о том, новгородцы пригрозили:
- Если не пойдете к нам, сами добудем себе князя!
Перспектива иметь под боком какого-нибудь варяжского конунга Святославу не понравилась, но как решить проблему он не знал. И тут на помощь ему пришел Добрыня, который посоветовал новгородцам просить себе в князья Владимира. Этот вариант устроил всех: в 969 году Владимир вместе с Добрыней отправился в Новгород, а Святослав отплыл в Переяславец на Дунай. Из этого похода он уже не вернулся, так как в 972 году погиб у днепровских порогов.
Несмотря на то, что сыновьям Святослава достались собственные богатые уделы, согласия между ними не было. Не прошло и нескольких лет, как взаимные претензии между Ярополком и Олегом переросли в открытую вражду, а потом дело дошло и до братоубийственной войны -  в прямом смысле этого слова. Во время одного из сражений Олег погиб, причем обстоятельства его гибели так и остались смутными и противоречивыми, а древлянские земли вновь перешли под руку киевского князя, то есть Ярополка.
Произошло это в 970 году. Владимир предпочел скрыться из Новгорода за морем у варягов. Собрав там достаточно сильную дружину, вернулся и послал выборных новгородских людей объявить киевскому князю и сводному брату:
"Владимир идет на тебя, готовься с ним биться".
Пока все происходило почти благопристойно, но дальше события стали развиваться так, что светлый образ княза Владмира изрядно потускнел. Дойдя до Киева с большим - наемным! - войском, Владимир осадил город, в котором Ярополк заперся со своей дружиной и доверенным воеводой Блудом.
Осада затянулась, а Владимиру нужно было платить своим дружинникам за каждый день, независимо от того, воевали они, или просто глазели на неприступные киевские стены. Поэтому молодой князь почел за лучшее вступить в тайный сговор с воеводой своего брата. А уговаривать Владимир умел, явно унаследовав дипломатические таланты от своей бабки, княгини Ольги.
- Будь мне другом, - предложил он Блуду. - Если убью брата моего, то буду почитать тебя как отца, и честь большую получишь от меня; не я ведь начал убивать братьев, но он. Я же, убоявшись этого, выступил против него.
Блуд, получивший помимо заверений в вечной дружбе еще и приличную денежную мзду, ответил на предложение согласием. После чего Владимир предоставил действовать ему самостоятельно, благоразумно оставаясь в стороне. Ярополка зарубили его ближние дружинники, подкупленные все тем же Блудом.  С того времени Владимир стал княжить в Киеве единолично, а воевода Блуд в скором времени скончался от неведомой болезни. Впрочем, его судьба и тогда мало кого интересовала, и позже не вызвала особого интереса.
В ту пору - в 980 году - Владимиру было суть больше двадцати лет. Но еще до своего воцарения на киевском престоле он совершил поступок, вошедший не только в историю, но и в многочисленные легенды, романы и даже живопись. Имеется в виду прекрасная Рогнеда, дочь независимого полоцкого князя варяга Рогволта.
Добрыня, тогда еще находившийся в силе, стал сватать Владмииру Рогеду. Ответ красавицы-княжны известен:
- Не хочу разуть робича. За Ярополка хочу.
Надо сказать, что, по обычаям того времени, молодая супруга должна была перед первой брачной ночью снять обувь со своего мужа, демонстрируя тем самым свою покорность ему. Стаскивать сапоги с князя Ярополка, законного княжеского сына, Рогнеда была готова, но ползать на коленях перед сыном рабыни...

Знай она, чем обернется ее отказ, наверняка согласилась бы разувать Владимира всю оставшуюся жизнь.
Смертельно оскорбленный, юный Владимир при поддержке Добрыни собрал воинов, пошел на Полоцк, взял город приступом, а князя с княгиней и дерзкой дочерью привели ему в шатер.
Дальше все было очень неромантично. Владимир приказал привязать княза и княгиню к столбу и на глазах у них изнасиловал Рогнеду прямо на земляном полу, предварительно объявив ее рабыней. После чего, по его приказу, были убиты родители, а сама Рогнеда стала... одной из жен Владимира, причем нельзя сказать, чтобы любимой. Хотя и родила ему старшего сына Изяслава.

продолж. следует